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《陽(yáng)光下的麥蓋提》劇照。 趙廷璽攝

近日，第十三屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”民族民間舞評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)落幕，新疆藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院選送的《陽(yáng)光下的麥蓋提》等6部作品獲獎(jiǎng)。本報(bào)“民舞流韻”專欄特推出本次評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)相關(guān)作品賞析，以饗讀者。 ——編者

在第十三屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”民族民間舞評(píng)獎(jiǎng)中，《陽(yáng)光下的麥蓋提》聚焦社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以熱烈奔放、活力四射的動(dòng)人表達(dá)，描繪出新疆人民在黨的關(guān)懷下沐浴幸福陽(yáng)光的生活風(fēng)貌，最終以強(qiáng)大的藝術(shù)感染力獲得本屆評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)的最高分。中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)主席馮雙白先生評(píng)價(jià)該作品取得了新疆民族民間舞蹈舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作的重大歷史性突破，其核心關(guān)鍵詞就在于“創(chuàng)作突破”。

《陽(yáng)光下的麥蓋提》的創(chuàng)作突破，首先體現(xiàn)在剛勁有力的刀郎節(jié)奏與粗獷豪放的山東鼓子秧歌的巧妙融合上。

新疆人民喜好歌舞新疆舞臺(tái)，強(qiáng)烈的地域辨識(shí)度、濃郁的藝術(shù)風(fēng)格、多彩的民俗風(fēng)情，已然是現(xiàn)代新疆舞蹈舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作的審美范式。固有的節(jié)奏型、傳統(tǒng)的舞蹈姿態(tài)與步伐、符號(hào)化的服飾妝容，也都成為新疆歌舞的一種典范。但這種“范式”和“典范”，無(wú)疑也成為新時(shí)代新疆民族民間舞蹈創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中的難點(diǎn)。或許正因?yàn)槿绱恕案唠y”，才更顯得《陽(yáng)光下的麥蓋提》的“難得”。

舞蹈一亮相，一群向著陽(yáng)光引吭高歌的“麥蓋提”，喚醒了呈“一”字排列坐著的“麥蓋提們”，這群綠洲巴郎身著維吾爾族傳統(tǒng)的白衫、黑褲、黑靴，個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)。就在這些舞者的肩部、腳下以及呼吸頓挫之間，新疆麥蓋提縣刀郎舞的節(jié)奏型被不斷放大和強(qiáng)調(diào)，成為典型的、可感的視覺(jué)形象。

尤為關(guān)鍵的是，在作品中段，當(dāng)“麥蓋提們”圍成一圈，形成有中心表演空間的畫(huà)面時(shí)，領(lǐng)舞者與一位“麥蓋提”形成刀郎舞表演中的規(guī)定程式：對(duì)舞。而此舞段的精妙之處就在于領(lǐng)舞者是典型的“刀郎”，而與其對(duì)舞的卻是山東代表性民間舞蹈“鼓子秧歌”。兩種形態(tài)與節(jié)奏都相去甚遠(yuǎn)的舞蹈語(yǔ)言，被編導(dǎo)重組于“新時(shí)代麥蓋提的陽(yáng)光下”。在筆者看來(lái)，這不是簡(jiǎn)單的“跨界混搭”，而是來(lái)自主創(chuàng)的獨(dú)具匠心。正是編導(dǎo)在深扎采風(fēng)里了解到，麥蓋提縣對(duì)應(yīng)的援疆省市是山東日照市，才會(huì)有新時(shí)代“刀郎”與“鼓子秧歌”對(duì)舞的神來(lái)之筆。

《陽(yáng)光下的麥蓋提》的創(chuàng)作突破，還建立在對(duì)刀郎舞乃至刀郎文化內(nèi)在氣質(zhì)的深刻把握上。

世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“刀郎木卡姆”是集歌、舞、樂(lè)于一體的一種大型綜合藝術(shù)，也是刀郎文化的典范之作新疆舞臺(tái)，其每一套（曲）都有著“木凱迪滿”“且克脫曼”“賽乃姆”“賽勒凱斯”“色利爾瑪”五個(gè)部分，可以理解為藝術(shù)作品的起、承、轉(zhuǎn)、合。

舞蹈《陽(yáng)光下的麥蓋提》的編排暗合了這一結(jié)構(gòu)。起勢(shì)的向陽(yáng)而歌,舞者一字排列、不斷切換變焦的舞蹈動(dòng)作與姿態(tài)，可看作“木凱迪滿”（序曲）；漸進(jìn)的單純的刀郎舞節(jié)奏、舞者們變換空間的典型舞姿，尤似“且克脫曼”的鋪陳；逐漸進(jìn)入的刀郎對(duì)舞、舞者呈大方塊橫移，隨后成滿天星似的典型刀郎舞姿主題舞段，恰似“賽乃姆”段的蓄勢(shì)（敘事）；而就在這時(shí)，領(lǐng)舞者再次朝向正午陽(yáng)光引“喉”歌唱，隨即“麥蓋提們”以圓形集中調(diào)度，重復(fù)著刀郎舞典型的舞姿步伐，將整個(gè)舞蹈推向高潮的“賽勒凱斯”段落；伴隨著不斷跳出的幽默、吵鬧、嬉笑、追逐的“麥蓋提”形象，最后舞者們?cè)凇案呖骸敝谢氐健吧麪柆敗保ㄎ猜暎＿@顯然是編導(dǎo)圍繞“刀郎木卡姆”舞蹈結(jié)構(gòu)展開(kāi)的。

此外，《陽(yáng)光下的麥蓋提》中的服飾妝容亦別具匠心，成功塑造了“刀郎舞”與“鼓子秧歌”的對(duì)話形象，深化了作品反映生活、書(shū)寫(xiě)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主題，也奏響了新時(shí)代各民族交往交流交融，各美其美、美美與共的“黃鐘大呂”。

（作者系新疆師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授）

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