中新網(wǎng)烏魯木齊4月28日電 (左丹丹)在新疆,只要是在蒙古族民眾聚居的地方,每逢喜慶節(jié)日、婚禮宴會(huì)、家庭聚會(huì)等活動(dòng),就能聽到動(dòng)人心弦的民歌,欣賞到傳統(tǒng)的蒙古族舞蹈薩吾爾登?!八钗说牡胤绞峭胁夹銧枠菲魉鶑椬喑鰜淼囊魳饭?jié)奏,能夠讓舞蹈的動(dòng)作更加有表現(xiàn)力”。前不久,記者在首屆新疆文化藝術(shù)節(jié)上見到了薩吾爾登非遺傳承人洪格爾,在此次文化節(jié)上演出的原創(chuàng)非遺歌舞劇《雪山琴深情》中,他既是該歌舞劇的舞蹈演員,也是執(zhí)行導(dǎo)演之一。
新疆蒙古族民眾生活習(xí)俗的“百科全書”
今年34歲的洪格爾是新疆博爾塔拉蒙古自治州歌舞團(tuán)的一名舞蹈演員。2002年,13歲的洪格爾還在讀小學(xué)五年級(jí),從未接受過任何舞蹈訓(xùn)練的他被內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的老師選中,成為一名舞蹈特招生。在同齡人中,洪格爾算是學(xué)習(xí)舞蹈較晚的,但是這卻讓他在日常學(xué)習(xí)訓(xùn)練中比同齡人更加努力。五年后,洪格爾以優(yōu)異的成績順利畢業(yè)新疆舞臺(tái),他選擇回到家鄉(xiāng)博樂市,成為一名舞蹈演員。
洪格爾和同伴在舞臺(tái)上跳薩吾爾登,他們所扮演的是兩只鳥的形象。左丹丹 攝
洪格爾告訴記者,"薩吾爾"是指馬跑動(dòng)時(shí)馬頭上下不停晃動(dòng)的動(dòng)作,"登"則是托布秀爾琴彈奏的"登登"的樂曲聲。薩吾爾登既是新疆蒙古族民間舞曲和歌舞的曲牌名稱,同時(shí)又是民間舞蹈的統(tǒng)稱。
“我媽媽年輕的時(shí)候非常喜歡唱歌跳舞,當(dāng)時(shí)村里面有活動(dòng),比如說婚禮上、家庭聚會(huì)等等,就會(huì)看到媽媽和家人在一起唱歌,跳薩吾爾登,那時(shí)候很小,雖然有一些印象,但是沒有真正的跳過這個(gè)舞蹈?!焙楦駹柛嬖V記者。
洪格爾舞蹈排練室練習(xí)薩吾爾登。于蘇甫 攝
作為蒙古族的傳統(tǒng)舞蹈,薩吾爾登在新疆各地蒙古族聚居區(qū)廣為流?傳,具有著悠久的歷史,充滿著藝術(shù)想象力和創(chuàng)造性,動(dòng)作詼諧幽默,舒展大方,變化莫測(cè)。薩吾爾登是“歌”和“舞蹈”的統(tǒng)一體,舞蹈動(dòng)作十分豐富,有表現(xiàn)生產(chǎn)習(xí)俗和生活習(xí)俗的,如擠奶、搗奶、套馬、獻(xiàn)茶、敬酒、搟氈、播種、收割等;有表現(xiàn)婦女生活的,如照鏡、描眉、梳辮子等;以及模擬雄鷹、山羊、田鼠、馬等動(dòng)物形象的,因此,薩吾爾登也被稱為新疆蒙古族民眾生活習(xí)俗的“百科全書”。
從生活走上舞臺(tái)演繹人與自然和諧相處
2012年,為備戰(zhàn)第三屆中國蒙古族舞蹈大賽,洪格爾在博州歌舞團(tuán)的舞蹈老師代曼的指導(dǎo)下,提前半年準(zhǔn)備參賽作品,這是他第一次真正的學(xué)習(xí)薩吾爾登?!耙婚_始我跳薩吾爾登的時(shí)候,感覺是完全不對(duì)的,總是找不到薩吾爾登在舞臺(tái)上感覺?!焙楦駹枌?duì)記者說。
洪格爾在舞蹈排練室練功。于蘇甫 攝
為了能夠更快更好地學(xué)習(xí)薩吾爾登,洪格爾回到牧場(chǎng),留心觀察草原上的駿馬、山羊以及牧民勞作的場(chǎng)景,去蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日敖包節(jié)上觀看農(nóng)牧民跳的薩吾爾登舞蹈,不斷模仿練習(xí)?!皩iT去看老人跳,然后再去請(qǐng)教老演員和前輩們,學(xué)習(xí)他們跳的薩吾爾登?!蓖ㄟ^努力學(xué)習(xí),在那次比賽中,洪格爾和他的同伴們大放異彩。“我們表演結(jié)束后新疆舞臺(tái),內(nèi)蒙古那邊很多沒有見過薩吾爾登的人都感嘆,原來蒙古族的舞蹈還可以這樣跳?!焙楦駹柤?dòng)地說道。
在《雪山琴深情》中,很多舞蹈片段都取材于大自然,同時(shí)融合薩吾爾登的舞蹈動(dòng)作。舞蹈片段《托爾勒格》從薩吾爾登中提煉出了豐富的創(chuàng)作元素,他和胡輝輝所扮演的兩只鳥兒,把小鳥跳躍在樹木間的靈動(dòng)、飛回巢口的雀躍、翅膀扇動(dòng)的形態(tài)等,幻化成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的舞蹈語匯,“觀眾可以在充滿豐富層次的舞蹈中,看到大自然的靈動(dòng)和生命力?!焙楦駹柦榻B說。在《序·天賜》篇中,石人幻化成一個(gè)個(gè)剽悍健碩的青年,與青春靚麗的少女們跳起傳統(tǒng)的薩吾爾登,在《秋·冬》篇中,經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪考驗(yàn),美麗的草原迎來了風(fēng)調(diào)雨順,大家歡聚一堂,跳起歡快的薩吾爾登。整部作品,許多處都在用薩吾爾登演繹著人與大自然的和諧相處。
“我們不僅想讓觀眾看到這些非遺,更想把孕育他們的雪山草原搬到舞臺(tái)上,展示人在自然中的生活狀態(tài)。”博爾塔拉蒙古自治州歌舞團(tuán)團(tuán)長巴特爾說。
編創(chuàng)更多舞蹈作品傳承薩吾爾登舞蹈文化
“薩吾爾登最吸引我的地方就是在舞臺(tái)上,每次一聽到薩吾爾登這個(gè)音樂,身體很自然地就跳起這個(gè)舞蹈。”洪格爾告訴記者,生活中跳的薩吾爾登和在舞臺(tái)上所展示的有所不同,生活中大家跳的隨意性很強(qiáng),但是在舞臺(tái)上,我們就必須要產(chǎn)生藝術(shù)精品。大家看到的在舞臺(tái)上的薩吾爾登舞蹈,都是前輩藝術(shù)家們以民間“原生態(tài)”舞蹈形式為基礎(chǔ),對(duì)傳統(tǒng)舞蹈進(jìn)行探索與二度創(chuàng)作的結(jié)果。
“每次表演完,聽到觀眾的掌聲和歡呼聲,我就深深地感覺到薩吾爾登在舞臺(tái)上的獨(dú)特魅力??梢哉f薩吾爾登改變了我未來對(duì)于舞蹈的發(fā)展方向”洪格爾告訴記者,隨著年齡的增長,他正在向舞蹈的編導(dǎo)方向努力,希望將更多的薩吾爾登元素融入到舞蹈作品中。
首屆新疆文化藝術(shù)節(jié)上,洪格爾在非遺歌舞劇《雪山琴深情》中的演出畫面。左丹丹 攝
隨著越來越多的人了解薩吾爾登,很多人向洪格爾來學(xué)習(xí),如今已經(jīng)是薩吾爾登非遺傳承人的洪格爾,總是很耐心地教別人。“我也希望以后把自己再提升一下,然后再教更多的人,讓更多的人了解新疆蒙古族傳統(tǒng)舞蹈薩吾爾登?!?/p>
作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),薩吾爾登受到了越來越多的人喜愛。在巴音郭楞蒙古自治州博湖縣,每年都會(huì)舉辦薩吾爾登文化藝術(shù)節(jié),在和靜縣,更是將薩吾爾登舞蹈融入課間操,舞出“最炫民族風(fēng)”。除了日常生活中的舞蹈,薩吾爾登也成為在新疆蒙古族聚居的地方舞臺(tái)上經(jīng)常出現(xiàn)的藝術(shù)形式,更是新疆文旅的一張名片。(完)
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