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腳下沾有多少泥土，心中就沉淀多少感動(dòng)。“行行重行行”地在人民群眾自然、自在的日常生活中，以舞蹈為出發(fā)點(diǎn)，感受黨的十八大以來(lái)新疆南部鄉(xiāng)村人民生活的巨大變化；在鄉(xiāng)村民眾自發(fā)、自覺(jué)的社會(huì)活動(dòng)中，以歌舞為落腳點(diǎn)，感悟新時(shí)代黨中央治疆方略實(shí)施背景下，新疆各族兒女特別是基層縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的父老鄉(xiāng)親、青年一代在物質(zhì)生活、精神氣質(zhì)上的新變化。

2020國(guó)家藝術(shù)基金“新疆舞蹈藝術(shù)理論、評(píng)論人才培養(yǎng)”項(xiàng)目回眸

為迎接黨的二十大勝利召開(kāi)，由中國(guó)彩票公益基金和國(guó)家藝術(shù)基金中心資助、新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部協(xié)調(diào)安排、新疆舞蹈家協(xié)會(huì)組織支持，由新疆師范大學(xué)作為實(shí)施主體的“新疆舞蹈藝術(shù)理論、評(píng)論人才培養(yǎng)”項(xiàng)目，7月15日至8月8日，在25天的時(shí)間里，帶領(lǐng)來(lái)自全國(guó)13個(gè)省份舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域的36位博士、碩士研究生新疆舞臺(tái)，行程7000公里，以舞蹈為聚焦點(diǎn)，先后考察了喀什、和田、阿克蘇、吐魯番、哈密地區(qū)等28個(gè)縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村。

作為喜迎黨的二十大勝利召開(kāi)舉辦的一次具有特殊意義的行動(dòng)，參與“新疆舞蹈藝術(shù)理論、評(píng)論人才培養(yǎng)”項(xiàng)目的青年舞蹈學(xué)者們不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，俯下身子，虛心學(xué)習(xí)，熱情謳歌新時(shí)代國(guó)家發(fā)展進(jìn)步與人民群眾安居樂(lè)業(yè)的美好景象。

喀什地區(qū)：絲綢之路新生活

進(jìn)入新時(shí)代，“五口通八國(guó)、一路連歐亞”的現(xiàn)代化都市喀什噶爾，正以歷史新姿態(tài)、新氣質(zhì)朝向絲路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)中流力量鏗鏘前行。

正當(dāng)新疆各族人民還沉浸在習(xí)近平總書(shū)記視察新疆的喜悅與興奮之中時(shí)，項(xiàng)目組成員集結(jié)于新疆喀什莎車(chē)縣亞喀艾日克鄉(xiāng)8村。這個(gè)村自2014年以來(lái)就是新疆師范大學(xué)定點(diǎn)幫扶和支持的鄉(xiāng)村，當(dāng)從全國(guó)各地集結(jié)于此的舞蹈青年學(xué)者，一下車(chē)看到寬敞潔凈的道路、修葺一新的農(nóng)家鄰舍、豐富多彩的文化長(zhǎng)墻和自由嬉戲的孩子們時(shí)，上千公里的舟車(chē)勞頓一掃而光。更令人欣喜的是，項(xiàng)目組在隨后幾天的喀什行程中，感受到更為真實(shí)而濃厚的來(lái)自美好幸福生活的煙火氣息。

▲ 葉爾羌河畔喀群賽乃姆表演

在莎車(chē)喀群鄉(xiāng)葉爾羌河岸邊，近千名村民在村文化干部的組織下，為項(xiàng)目組帶來(lái)了別開(kāi)生面的歡迎儀式，學(xué)員們立刻投入熱情鄉(xiāng)親們的懷抱中，去感受村民的快樂(lè)，去體悟村民的熱情，很多學(xué)員更與民間藝術(shù)家成了好朋友，在歌舞交融里去理解和感悟新時(shí)代喀群鄉(xiāng)村人民的火熱生活。

▲“時(shí)代楷?！崩R尼·巴依卡家中，項(xiàng)目組成員與他的父親深情相擁。

在塔什庫(kù)爾干縣提孜那甫鄉(xiāng)守邊護(hù)邊愛(ài)國(guó)教育館和“時(shí)代楷?！崩R尼·巴依卡的家中，“一頭牦牛、三代戍邊”的事跡讓學(xué)員們熱淚盈眶，對(duì)這片土地上“守我邊疆、護(hù)我祖國(guó)”的英雄傳統(tǒng)心生敬仰。

來(lái)自中央民族大學(xué)的博士研究生李念霖在田野筆記中寫(xiě)道：“我生平第一次來(lái)到喀什的鄉(xiāng)村，讓我心生慚愧與震撼。慚愧在于既往對(duì)于這片土地的不了解甚至是誤解，震撼在于我在這里處處看到的是一種昂揚(yáng)、火熱的生活熱情，看到的是對(duì)故土、對(duì)祖國(guó)深深的眷戀和澄澈的愛(ài)。我常認(rèn)為藝術(shù)是生活的萃取，來(lái)到這里才知道生活本身就是藝術(shù)。更驚訝的是，那種在歌舞之間、煙火之中浸潤(rùn)著的‘和諧’氣質(zhì)，那份源自?xún)?nèi)心、自然生活的美好，正是絲路精神的現(xiàn)實(shí)折射?！?/p>

和田地區(qū)：文化潤(rùn)疆新成就

和田作為新疆南部腹地，雖擁有著厚重的歷史文化、豐富的地理資源，但因地處塔克拉瑪干沙漠南沿與昆侖山脈沖擊平原交錯(cuò)地，交通不便、自然環(huán)境惡劣，一直是絲綢之路上讓人思之念之的“璞玉”。進(jìn)入新世紀(jì)特別是三次新疆經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議的召開(kāi)，內(nèi)地十九省市對(duì)口支援新疆，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)精準(zhǔn)扶持的一系列國(guó)家宏觀政策，讓這個(gè)絲路古城煥發(fā)出勃勃生機(jī)，掀開(kāi)面紗顯露其迷人而瑰麗的“新玉”面龐。

▲ 學(xué)員在和田策勒縣考察山羊舞

在和田皮山縣克里陽(yáng)鄉(xiāng)墩庫(kù)勒村，村民自發(fā)組織的麥西來(lái)甫，讓學(xué)員們無(wú)不驚訝于在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村之中竟然有如此豐富的舞蹈文化資源，其特殊的舞蹈姿態(tài)與村民們自信而自在的精神氣質(zhì)，深深地感染著學(xué)員。同樣，在于田縣融媒體中心，由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民組織形成的縣文化宣傳隊(duì)，其整齊劃一的建制與規(guī)模，還有不俗的藝術(shù)表現(xiàn)力，令學(xué)員們大開(kāi)眼界。

據(jù)和田地委宣傳部副部長(zhǎng)司海濤介紹，第三次中央新疆工作座談會(huì)召開(kāi)以來(lái)，和田地區(qū)對(duì)“文化潤(rùn)疆”工作投入了大量而精準(zhǔn)的物力與人力，形成了一整套“外借、內(nèi)生、互促、整一”的立體政策與措施，即依托對(duì)口支援的政策紅利，聯(lián)動(dòng)國(guó)內(nèi)高水平文藝團(tuán)體，創(chuàng)作開(kāi)發(fā)高質(zhì)量的舞臺(tái)藝術(shù)作品和文創(chuàng)產(chǎn)品；激發(fā)和田本土文藝力量的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，開(kāi)展系列優(yōu)秀文藝創(chuàng)作扶持項(xiàng)目、論證研討，討論民族交往交流交融的歷史題材、各民族團(tuán)結(jié)互助的現(xiàn)實(shí)題材；以學(xué)術(shù)性的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度引領(lǐng)舞臺(tái)創(chuàng)作，以人民需求賦能舞臺(tái)，延展藝術(shù)作品的生命力，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文藝作品的嫁接再生、落地轉(zhuǎn)化、持續(xù)生長(zhǎng)。

當(dāng)在庫(kù)爾班·吐魯木紀(jì)念館看到2017年習(xí)近平總書(shū)記給庫(kù)爾班長(zhǎng)女托乎提汗·庫(kù)爾班的回信時(shí)，歷史與現(xiàn)實(shí)有了最好的承繼與接通，今天和田各民族像石榴籽一樣緊緊相擁，那絢麗依舊的賽乃姆、木卡姆，正是這片土地幾千年來(lái)各族人民相親相愛(ài)共筑家園的見(jiàn)證，也是新時(shí)代新疆實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的縮影。

阿克蘇地區(qū)：綠水青山新歷史

在阿克蘇地區(qū)，學(xué)員們真切地感受到塔里木河流域在新時(shí)代發(fā)生的歷史之變。

8月的阿克蘇，棉海核桃林，碧傾連天山。阿克蘇意味“白水之城”。這里是塔里木河源三河匯流之地，然而在上世紀(jì)六七十年代，這里并不是“水草豐美”之地，相反卻是一片生態(tài)脆弱、人居生活環(huán)境惡劣的鹽堿荒漠灘。自1986年以來(lái)，該地幾代人接續(xù)奮斗，特別是黨的十八大以來(lái)，該地先后實(shí)施了阿克蘇河流域、渭干河流域、空臺(tái)里克區(qū)域三個(gè)百萬(wàn)畝生態(tài)治理工程。地區(qū)綠化總面積達(dá)到1800萬(wàn)畝，森林覆蓋率達(dá)9%。曾經(jīng)的荒漠之殤如今已化作當(dāng)?shù)匦陆鼊?chuàng)作的舞蹈作品《南疆荷田田》中“疆南可采蓮，魚(yú)戲蓮葉間”的綠色之地。

在當(dāng)?shù)亍翱驴卵兰o(jì)念館”，看著30多年來(lái)幾代阿克蘇各族兒女接力戰(zhàn)風(fēng)沙、斗荒漠、拓綠地的可歌可泣的艱苦奮斗史，學(xué)員們不僅想起在喀什麥蓋提縣自2012年在塔克拉瑪干沙漠邊緣啟動(dòng)實(shí)施的百萬(wàn)畝防風(fēng)固沙生態(tài)建設(shè)工程。10年間，計(jì)劃百萬(wàn)畝的造林任務(wù)，如今已完成了一大半。立于“沙漠綠洲”的高丘上，一條綠色巨蟒盤(pán)繞橫亙?cè)诔菂^(qū)與沙海之間，曾經(jīng)的風(fēng)沙肆虐、沙塵蔽日的惡劣氣候大幅度減少，民眾生活發(fā)生了歷史性變化。

在2021年獲得中國(guó)舞蹈荷花金獎(jiǎng)、現(xiàn)象級(jí)的舞蹈作品《陽(yáng)光下的麥蓋提》中，那個(gè)沐浴晨光、引吭高歌的青年，鼓子秧歌與刀郎賽乃姆同場(chǎng)互動(dòng)的神來(lái)之筆，正是新時(shí)代天山南北隨處可見(jiàn)的真實(shí)生活。這似乎再次告訴我們，優(yōu)秀的藝術(shù)作品不僅需要現(xiàn)代思維與技術(shù)的契合，更需要對(duì)當(dāng)?shù)貧v史、生活赤誠(chéng)地沉浸、融入、學(xué)習(xí)與思考，進(jìn)而通過(guò)真誠(chéng)的舞蹈藝術(shù)手段，喚醒、共鳴人們心中的桃花源，才能實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)人心、凝聚人心、融通人心的現(xiàn)實(shí)功用。

“陽(yáng)光下的麥蓋提”“綠海中的阿克蘇”。古絲綢之路上沙漠駝鈴深處的炊煙裊裊，正映襯著青山綠水中的現(xiàn)代新城，塔里木河水正孕育著屬于這個(gè)時(shí)代的傳奇。

庫(kù)車(chē)—吐魯番—哈密：轉(zhuǎn)化繼承新故事

庫(kù)車(chē)、吐魯番、哈密，分別是絲綢之路上著名的龜茲、高昌、伊州故地。龜茲樂(lè)、高昌樂(lè)、伊州樂(lè)是中國(guó)古代樂(lè)舞史上極為醒目的地理“IP”，與此相應(yīng)的是該地區(qū)散落的星辰般的歷史文化遺址與豐富的民間傳統(tǒng)樂(lè)舞。

在我國(guó)開(kāi)鑿最早、現(xiàn)存規(guī)模最大的石窟群——克孜爾石窟，學(xué)員們從壁畫(huà)上清晰可見(jiàn)手持各種樂(lè)器、身姿曼妙的28身樂(lè)舞伎人，這讓大家情不自禁地想起庫(kù)車(chē)縣齊滿鎮(zhèn)農(nóng)家小院里看到的當(dāng)?shù)孛耖g藝人，一人手持兩種樂(lè)器，左擊鼓、右彈奏并同時(shí)演唱的高超技藝。唐玄奘眼中“管弦伎樂(lè)，特善諸國(guó)”的龜茲樂(lè)，似乎正在新時(shí)代庫(kù)車(chē)齊滿鎮(zhèn)的農(nóng)家小院款款流淌。

需要特別提到的是，組織此次活動(dòng)并為大家介紹民間藝人和具體節(jié)目?jī)?nèi)容的是齊滿鎮(zhèn)負(fù)責(zé)文化工作的程琪，這位響應(yīng)國(guó)家號(hào)召扎根新疆的志愿者，在這里工作三個(gè)年頭，她言語(yǔ)當(dāng)中對(duì)這些民間藝人的尊敬、喜愛(ài)與了解和對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)樂(lè)舞文化頗具學(xué)識(shí)和歷史深度的見(jiàn)解給予項(xiàng)目組留下了深刻的印象。她說(shuō)：“我堅(jiān)信，這些鄉(xiāng)村民間藝術(shù)家是我們的寶貝，愛(ài)護(hù)好他們，其實(shí)就是對(duì)我這個(gè)基層文化工作者的職業(yè)要求?！?/p>

▲ 學(xué)員在哈密聆聽(tīng)民間藝人故事

▲ 學(xué)員與策勒縣民間藝人即興表演

與程琪職業(yè)要求形成共振的，還有在民間自覺(jué)投入繼承傳播傳統(tǒng)樂(lè)舞文化的地方精英。哈密歌舞團(tuán)艾捷克演奏家塔伊爾·阿布列孜在其工作之余經(jīng)常會(huì)帶領(lǐng)鄰居和鄉(xiāng)親們?cè)谒霓r(nóng)家小院一起學(xué)習(xí)哈密民歌，僅在學(xué)員到達(dá)的當(dāng)天，聞聲而來(lái)的鄉(xiāng)親就有31位，男女老少無(wú)一例外地都能擊打手鼓、演唱哈密民歌、表演哈密賽乃姆。鄉(xiāng)親們中還有兩位民間藝人直播這場(chǎng)“麥西來(lái)甫”。塔伊爾告訴學(xué)員：“遠(yuǎn)在幾十公里外慕名來(lái)學(xué)習(xí)的人也有很多，現(xiàn)在日子好過(guò)了，家家都有車(chē)，政府又特別支持，才有了我們現(xiàn)在的幸福生活?！?/p>

▲ 國(guó)家級(jí)非遺傳承人為學(xué)員演唱刀郎木卡姆片段

正像習(xí)近平總書(shū)記在2019年3月1日中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上指出的：“要拜人民為師、向人民學(xué)習(xí)，放下架子、撲下身子，接地氣、通下情，深入開(kāi)展調(diào)查研究，解剖麻雀，發(fā)現(xiàn)典型，真正把群眾面臨的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)出來(lái)，把群眾的意見(jiàn)反映上來(lái)，把群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)?！表?xiàng)目組36位成員在25天里正是以這樣的情懷行走在新疆大地上。

回溯，黨的十八大以來(lái)我們腳下的土地已經(jīng)大大發(fā)生了改變。透過(guò)歌舞看到，這改變既以“城市”這樣的標(biāo)識(shí)地為具象，更以“鄉(xiāng)村”這樣最后一公里為落點(diǎn)，改變的不僅是水土與風(fēng)貌，更有這土地上生活著的人們的生存方式與精神氣質(zhì)。

瞻望，在宏闊的遠(yuǎn)方，這里仍將被不斷深耕。不僅僅因?yàn)檫@里是祖國(guó)最為遼闊的土地，還在于這里承載著“一帶一路”向未來(lái)奔赴的共同理想。

“美好幸福生活”的畫(huà)卷已然在天山南北鋪展新疆舞臺(tái)，在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的時(shí)代端口，我們一定走得更從容、更篤定。

行走，仍在繼續(xù)。

新疆拓豐舞臺(tái)設(shè)備工程有限公司主要從事舞臺(tái)機(jī)械、舞臺(tái)幕布的生產(chǎn)安裝。其中舞臺(tái)機(jī)械包括：臺(tái)上機(jī)械、臺(tái)下機(jī)械、升降舞臺(tái)、伸縮舞臺(tái)、旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)、活動(dòng)假臺(tái)口、燈光吊籠、燈光吊片、對(duì)開(kāi)幕布系統(tǒng)、電影銀幕架、升降系統(tǒng)、電動(dòng)吊桿機(jī)、多層纏繞吊桿機(jī)、單點(diǎn)吊桿機(jī)、單層纏繞吊桿機(jī)、一次排繩臥式、立式滾筒式電動(dòng)吊桿機(jī)、變頻調(diào)速拉幕機(jī)、電動(dòng)對(duì)開(kāi)拉幕機(jī)；阻燃舞臺(tái)幕布有：大幕、二幕、會(huì)幕、紗幕、天幕、橫側(cè)條幕等，是國(guó)內(nèi)較早規(guī)模較大的舞臺(tái)設(shè)備制造企業(yè)。